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기독교(가톨릭등 모두 포함)라는 종교에 대한 당신의 평가는? (포인트 :5점)
 
 
 
 
 
 
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   • 제삼자 이계석선생님의 칼럼입니다.

이제라도 배달민족 답게, 즉시 내 민족의 품으로 돌아오라.
예수교는 우리 배달민족의 생리에 근본적으로 맞지 않는 잔인과 독선과 배타만을 양산해내는 무서운 독(毒)이다.


   
[태초(太初)에 여호와가 천지(天地)를 창조(創造)하시니라]
글쓴이 : 제삼자 날짜 : 2005-07-15 (금) 20:17 조회 : 4533
[태초(太初)에 여호와가 천지(天地)를 창조(創造)하시니라.]


(창세기 1;1)





* 전지전능(全知全能)한 신(神) 여호와는 태초에 무(無)에서 유(有)로 창조했다고 한다(예수교의 주장).

그러나, 바이블의 내용에 의하면, 유(有)에서 유(有)로 개량 사업을 펼친 것으로 되어 있다.

여호와는 창조(또는 개량)하면서 <보시기에 좋았더라>를 5 번, <보시기에 심히 좋았더라>를 1 번, 도합 6 번을 외친다.



바이블의 여러 곳에서 찾을 수 있지만, 천지 창조(개량)는 여호와가 영광을 받기 위한 것이라는 것을 알 수 있다.

그렇다면, 여호와는 태초 이전에는 영광 없이 견뎠다는 말인가?

태초 이전은 무(無) 아니면 흑암(黑暗)으로 덮인 물 뿐이었다고 되어 있다.

전지전능한 자가 영원한 과거 동안 영광 없이 무(無)와 흑암(黑暗)에서 무엇을 했을까?



태초(太初)라는 시점을 기준으로 하여 태초 이전의 과거가 있었을 것이고, 태초 이후의 미래가 있(었)을 것이다.

다시 말해서, 태초를 기준으로 그 과거와 미래를 합쳐야 완전한(?) 영원의 시간이 될 것이다.

그리고, 영원(무한대)의 속성상 영원의 절반(1/2)도 영원이다.

또, 영원의 속성상 영원은 시종(始終=시작과 끝)이 없는 것이다.



여기서는 편의상, 태초 이전의 영원한 과거를 <과거영원>이라 하고, 태초 이후의 영원한 미래를 <미래영원>이라 칭하기로 한다.

바이블에서 말하는 태초는 과거영원의 끝이며, 미래영원의 시작이다.



  -----(과거영원)----------(태초)----------(미래영원)---------

___________________________ . _______________________________



과거영원도 영원이므로 시작과 끝이 있을 수 없는 것이다. 그런데, 여호와는 분명히 그 끝(태초)에 도달되어 있다.

그렇다면, 태초를 출발한 여호와는 언젠가는 미래영원의 끝에도 도달할 것 아닌가?

여호와는 영원이란 시간 개념을 알기나 하고서 태초라는 말을 사용했을까?



또, 앞에서도 언급했지만, 여호와는 과거영원이라는 그 긴 시간 동안(영원) 영광 없이 무엇을 하다가 겨우 태초에 이르러 천지를 창조(개량)하게 되었을까?



몇 년 전부터 어느 바이블은 천지를 우주라는 단어로 바꿔 놓고 있다.

여호와가 창조했다는 것은 천지인가 우주(宇宙)인가?

우주란 공간과 시간을 합친 말이다.

그렇다면, 여호와는 공간과 시간까지도 창조했다는 말인가?

아니면, 공간과 시간은 원래부터 존재하는 것이며, 그 속의 물질(또는 물체)을 만들었다는 말일까?



전자라면, 창조 전, 공간도 시간도 없이 어디에 존재했으며, 영원이니 태초니 하는 시간 개념을 어떻게 사용할 수 있었는가?

후자라면, 여호와도 공간과 시간 속에 갇힌 자인데, 어떻게 전지전능자인가?

여기에도 인간이 범접할 수 없는 신(神)만의 무엇이 있는 것인가?

차라리, 예수교는 여호와(예수)가 365 억 살을 살 수 있는 뛰어난 능력자라고 변명하는 게 좋을 것 같다.

그렇더라도, 여호와(예수)는 예수쟁이들을 1 억 살씩은 살도록 보장해 줄 것 아닌가?

얼마나 좋은가? 부럽다.




[ 마음의 평정을 얻은 자는 어떤 위치에서도 성공자이다. ]


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