*56[예수와 여호와의 관계]
예수와 여호와는 어떤 관계일까?
예수교(바이블)는 말한다. 예수는 여호와(예수교의 주신)의 아들이다."라고. 맞는 말일까?
사실상, 예수와 여호와 사이를 아는 사람은 없을 것이다. 부자 관계라고도 하고, 신과 인간 사이라고도 하고, 삼위일체 관계라고도 하고...수 천 년 동안 쌈박질만 하고 있을 뿐, 정답을 아는 자는 아무도 없다. 웬 일이니!
어쨌든, 우리 반기련도 이를 바이블(여기에 여호와 또는 예수의 가르침이 담겨 있다고 함) 기록에서 찾아보기로 하자.
["너희 중에 선지자나 꿈꾸는 자가 일어나, 이적(신의 힘으로 이루어지는 불가사의한 일)과 기사(기이한 일)를 네게 보이고, 네게 말하기를, '네가 본래 알지 못하던 다른 신들을 우리가 좇아 섬기자' 하며, 이적과 기사가 그 말대로 이룰지라도, 너는 그 선지자나 꿈꾸는 자의 말을 청종(이르는 말을 듣고 잘 좇음)하지 말라. 이는 너희 여호와께서 너희가 마음을 다하고 성품을 다하여 너희 여호와를 사랑하는 여부를 알려 하사, 너희를 시험(사람의 됨됨이를 알기 위하여 떠봄)하심이니라."] (신명기 13 ; 1~3) 위의 바이블(여호와 또는 예수의 가르침) 원문을 두 세 번 정독을 한후, 해설을 보는 게 좋을 것 같다. (1) 어떤 사람의 마음과 성품을 알아보려면, 그 사람에게 정확한 책임을 주고서 그것을 어떤 자세로 처리하는가를 관찰해야 한다고 사려된다. 그런데, 여호와(예수교의 신이라는 녀석)의 그것은 초점(焦點)을 잃고 있다. 이 놈이 진짜 신인지, 저 녀석이 진짜 신인지 분간을 할 수 없게 해놓고서, 그냥 본래부터 알고 있던 신만을 섬기라고 강요하고 있다.(우리 인간이 본래부터 알고 있던 신이란 것이 있기는 한 것인지도 모르겠다. 본래부터 존재하는 신을 알고 있는 사람이 있으면 손을 들어 보면 좋겠구만!)
(2) 어떤 사람이 정말로 기사(기적)와 이적(기이한 일)을 실시하더라도 그 쪽에 청종(이르는 말을 듣고 잘 좇음)하면 안 된다는 게 여호와의 명이다.
그렇다면, 여호와의 아들 녀석이라는 예수가 나타나서 기적질을 행하고 다닐 때, 히브리인들은 어떻게 대처했어야 되는 것이었을까? 당연히 예수를 잡아 죽여야 된다. 그래야 여호와의 명을 실천하는 셈이다. 그래 안 그래?
(3) 예수는 히브리인들이 본래부터 알던 신(神)이 아니다. 따라서, 당연히 잡아 죽여야 할 마귀이다. 여호와의 명이다.
인간으로 하여금 진짜 신과 가짜 신을 구별할 방법을 가르쳐 주지는 않고, 이유 불문 기사와 이적을 시행하더라도 청종하지 말라고만 했다. 이것이 마음과 성품을 다해서 여호와(예수교의 신)를 받드는 것이라는 것이다.
따라서, 히브리(이스라엘)는 지금도 예수라면 치(齒)를 떤다. 여호와의 명을 충실하게 지켜오고 있는 셈이다. 대박!
"서울에 가 본 적이 없는 놈이, 서울에 가 본 사람보다 서울 풍물을 더 잘 안다"는 우스개 말이 있다. 마치, 한국의 예수쟁이들을 두고 하는 말 같다.
자기 나라(이스라엘)에서 함께 태어나 자기들과 함께 살던 예수, 이 예수를 이스라엘 국민들은 치를 떨며 배척한다.
그런데, 한국의 예수쟁이들은 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)보다도 또는 이스라엘 사람보다도 예수를 더 잘 알고 있다. 이럴 수가!
그러나, 예수(쟁이)는 보이는 즉시 돌로 쳐 죽여야 될 마귀일 뿐이다. 여호와(예수교의 주신)의 지엄한 명이시다. 그래 안 그래?
여기에서, 지적능력(知的能力)이 한참 뒤쳐지는 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)의 궤변 하나를 지적하고자 한다.
위에 인용한 신명기(바이블)의 내용에 의하면,
"여호와의 존재 여부를 알쏭달쏭 믿을 수 없게 숨기고 있는 이유는 인간이 마음을 다하고 성품을 다하여 여호와를 사랑하는지 어떤지 그 여부(그러함과 그러지 아니함)를 알기 위하여 여호와가 파놓은 함정이다."라고 한다.
여호와의 존재와 그 능력(전지전능)을 인간이 확실하게 알고만 있다면, 그 어떤 유혹이나 고난을 만나더라도 여호와(예수)를 배반할 그런 인간은 없을 것이다.
아니, 여호와의 존재와 그 능력을 인간이 인지할 능력이 있다면, 구태여 인간에게 여호와(예수)를 '믿어라' '사랑해라' '받들어라' '모셔라' '배반하지 말라' 등등으로 설득하고 가르칠 필요가 없을 것이다.
그런 짓을 하지 않더라도 여호와(또는 예수)는 인간들의 과잉 충성 때문에 영광이 차고 넘치다 못해 골치가 썩어문드러질 것이 분명하기 때문이다. 그래 안 그래?
그런데, 여호와(또는 예수)는 인간이 찾아 낼 수 없도록 꼭꼭 숨어 있으면서 이상한 궤변(거질말)만 떠들어 대고 있다.
"누군가가 기적을 일으켜 보여주면서 다른 신을 섬기자고 꾀어도 너희는 그를 따라가지 말라.
왜냐하면, 그것은 너희가 마음을 다하고 성품을 다하여 여호와(또는 예수)를 사랑하는지 어떤지 그 내막을 알아내려고 여호와가 시험하는 것이기 때문이다."라는 것이다. 세상에나!
보이지도 않고, 들리지도 않고, 감지(感知)할 수도 없어서, 전혀 아는 것이 없는 여호와를 위해서 다른 사람이 기적을 시행하며 꾀어도 거기에 끌려가지 않는 것이 마음을 다하고 성품을 다 하여 여호와를 받드는 것이란다.
누가 그러던가? 세상에 이런 엉터리 얘기가 있다니!
꼭 짚고 가야 할 말,
이 세상에 기적이라는 것을 일으킬 수 있는 사람이 있을 수 있을까?
그런데, "기적을 일으키며 꾀어도 청종하지 말라."는 말은 무슨 의미일까? 존재할 수 없는 현상이나 사물을 전제 조건으로 제시하면서 떠들어대는 바이블(여호와 또는 예수의 가르침) 이야기, 이것이 예수교의 모든 것이다.
이런 엉터리에 목을 매고 코가 뚫려 끌려다니는 예수쟁이들, 이를 어쩐면 좋단 말인가?
[신(神)의 이름을 팔아서 먹고 살아가는 직업]
신(神)의 존재와 그 능력을 알고 있는 사람이 있을 수 있을까?
또, 그 신(神)이란 것이 존재한다면, 그 신의 이름이 여호와(또는 예수)일까?
실질적 사기꾼이 아니라면, 어떻게 신(神)을 설명하겠다고 나설 수가 있을까?
(각설하고)
우선, 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)을 보자.
[누구든지 부정(不淨=더러운 것)한 들짐승의 사체(死體)나, 부정한 가축의 사체나, 부정한 곤충의 사체들,
무릇 부정한 것을 만졌으면, 부지중(不知中=알지도 못하는 사이)에라 할지라도, 그 몸이 더러워져서 허물(죄)이 있을 것이요....
이 중, 하나에 허물이 있을 때에는 "아무 일에 범과(犯過=실수를 저지름)하였노라" 자복(자기의 죄를 스스로 고백하고 복종함)하고,
그 범과를 인하여 여호와께 속건제(贖愆祭=제사 종류)를 드리되, 양떼의 암컷 어린 양(羊)이나, 염소를 끌어다가 속죄제(贖罪祭=제사 종류)를 드릴 것이요.
제사장은 그의 허물을 위하여 속제(贖罪=죄를 씻음)할지니라.]
(레위기 5;2~6)
의식적이든 무의식적이든 사람이 더러운(?) 동물의 사체(死體)를 만지거나 닿게 되면 그 사람 자체도 더러워진다는 것이 여호와의 지적이다.
이 때, 더러워진 사람은 죄(罪)를 지은 것과 마찬 가지여서 여호와 앞에 가서 그 죄를 자복(자기의 죄를 스스로 고백하고 복종함)하고 깨끗하게 씻어야 된다고 한다.
그런데, 죄는 그냥 씻어지는 게 아니라, 양이나 염소를 제사장에게 바치고 제사를 지내면 비로소 제사장이 그 죄를 씻어 주게 되어 있다는 것이다.
경제적으로 어려워서 양이나 염소를 바칠 수 없는 사람은 비둘기 2마리라도 바쳐야 된다고 한다. (레위기 5;7) 이것도 할 수 없는 가난뱅이는 밀가루라도 가져오란다. (레위기 5;11)
여호와(결국은 예수교)는 돈을 벌기 위하여 죄(罪)의 종목을 헤아릴 수 없이 만들어 놓은 셈이다.
그물 코를 가능한 한 작고 많게 만들어 송사리 새끼 한 마리도 빠져 나갈 수 없이 싹 쓸어 긁어 모아 빨아 먹자는 심산이렸다. 대박!
부정한(더러운) 것은 고등 동물만이 아니라 곤충에도 있다고 한다.
그러나 저러나 동물을 깨끗한 것과 더러운 것으로 구분해 놓는 여호와의 섭리가 참으로 재미있다. 그지?
그런데 말이다.
사람이 죽은 동물에 접촉이 되면 오염(汚染=공기나 물, 환경 따위가 해로운 물질에 물듦)될 수도 있는 것이다.
그렇다면, 소독 차원에서 세척(洗滌)으로도 족한 것이다. 그런데, 여기에 왜 양이나 염소를 필요로 하는가? 지독한 혹세무민(惑世誣民)이 아닐 수 없다.
거기에다, 제사장(요즈음의 목사나 신부?))이 인간의 죄(罪)를 씻어 준다는 말도 웃기는 소리요, 여기에 재물을 요구하는 짓도 용서될 수 없는 일이다.
우매한 인간의 재물(또는 수고)을 빨아 먹는 짓보다 더 큰 죄악(罪惡)이 있을까?
바이블(여호와 또는 예수의 가르침)을 보라. 죄(罪)의 종류와 그 죄를 씻기 위하여 가져다 바쳐야 되는 재물 종류를...
지금은 그 제사들을 일요일, 수요일 또는 금요일 등등의 날에 벌이는 예배(禮拜)라는 것으로 통일시켜 놓고 있다.
예배 시간만을 철저히 지키게 세뇌시켜 놓으면 돈은 저절로 쏟아져 들어오게 되어 있다.
<십일조 헌금> <주정 헌금> <월정 헌금> <각종 감사 헌금> <건축 헌금> <특별 헌금> 등등...이 모두가 지옥으로 가고도 남을 크기의 죄목으로 충분하지 않을까?
바이블(여호와 또는 예수의 가르침) 한 구절을 더 보자.
[소제(素祭=제사 종류)의 규례는 이러하니라.
아론의 자손(목사와 신부 등등)은 그것을 단(壇) 앞 여호와 앞에 드리되....여호와 앞에 향기로운 냄새가 되게 하고, 그 나머지는 아론과 그 자손이 먹되....
이는 나의 화제(火祭=제사의 종류) 중에서 내가 그(예수교의 지도자)들에게 주어 그 소득이 되게 하는 것이라....
이는 여호와의 화제(火祭) 중에서 그(예수교의 지도자)들의 대대(代代)로 영원한 소득(所得)이 됨이라.
이(소득=돈)를 만지는 자마다 거룩하리라.]
(레위기 6;14~18)
제사장과 레위인(종교 지도자 집안) 또는 목사(신부) 및 예수교의 지도자들은 좋겠다.
저렇게 수입이 보장된 직업을 가질 수 있는 종교 지도자들은 얼마나 좋을꼬?
어쨌든, 사람들이 각종 죄(罪)를 용서 받기 위하여 제물(祭物=헌금)로 바치는 모든 재물(돈)은 모두 예수교의 지도자들에 대한 대대(代代)로 이어질 영원한 소득이라 한다.
이 돈을 만지는 자는 거룩해지기까지 한다니 얼마나 좋을꼬?
같은 부류들끼리 모여 저 좋아서 벌이는 짓이므로 할 말은 없다. 그러나, 이것만은 알아 두자.
혹세무민(惑世誣民)으로 선량한 사람의 피땀을 욹어 먹으며 살아가는 짓보다 더 무서운 죄악(罪惡)은 없다는 사실을.
지옥이란 것이 정말로 존재한다면, 혹세무민으로 인생을 꾸려 가는 예수쟁이들 말고 누가 그 곳으로 가게 되겠는가?
그런데, 여기에서 가장 중요한 사실은 "실질적으로 지옥을 믿지 않는 자들이 바로 예수쟁이들이라는 점이다." 이보다 무서운 사실은 없을 것이다.
이는, 예수교의 역사와 현실이 저토록 더럽고 잔인하게 썩어 문드러진 이유가 그것을 증거하고도 남는다.
지옥을 알거나 믿는 사람이 있다면, 그런 사람이 어떻게 감히 썩어 문드러질 수가 있겠는가?
예수쟁이들은 사실상 철저한 무신론자들이며, 대단히 악독하고 더러운 자들이라고 단정해서 크게 틀리지 않을 것이다.
그렇지 않고서야 어떻게 혹세무민으로 또는 사기 행각으로 밥을 벌어 먹고 살 수가 있단 말가?
신의 존재를 믿어도 그렇고, 믿지 않아도 그렇고, 어떻게 어리석은 사람들의 쌩돈을 갈취해서 먹을 수가 있단 말가?
무섭지도 않은가? 신(神)의 이름을 팔아 먹고 살아가는 직업, 이게 어떻게 사람 껍데기를 쓴 자의 직업일 수가 있다는 말인가?
정말로 무섭지가 않은가? 하기사 무신론자가 무엇이 무섭겠는가?
이 세상에서 가장 무서운 것은 과연 무엇일까? 신의 이름을 팔아 사기쳐서 먹고 살아가는 예수쟁이들의 혹세무민보다 더 무서운 현상이 또 있을까?
아서라. 맙소사!
