[떼 도둑들의 소굴]-(양산박 얘기가 아님)

["예수교가 있는 곳에 평화는 없(었)다."] 

한 때, 말이 많은 사람을 가리켜서, "너 빨갱이냐?" 또는 "너 예수쟁이로구나?"라고 핀잔을 주던 시절이 있었다. 
그렇다. 말이 많은 자는 빨갱이 아니면 예수쟁이일 가능성이 많다. 헐!

말이 많다는 것은 뭔가 결함이 많음을 은폐하려는 수작이다. 실제로 말이 많으면 쓸 데 있는 말이 별로 없는 법이다. 
그래서, 말이 많은 사람을 향하여, "너 빨갱이냐?" 또는 "너 예수쟁이로구나?" 라고 했을 때, 이 말은 빨갱이와 예수쟁이는 이 세상에 써먹을 데가 없다는 말이 포함됐다고 해도 크게 벗어난 말이 아닐 것이다. 

바이블(여호와 또는 예수의 가르침)을 보자. 

[예수의 행하신 일이 이 외에도 많으니, 만일 낱낱이 기록된다면 이 세상이라도 이 기록된 책을 두기에 부족할 줄 아노라.] (요한 21;25) 

이 얼마나 무능한 신(神)의 쪼잔한 언행인가? 신(神)이란 작자가 자신을 인간에게 알리는 방법이 그렇게도 없어서 그토록 많은 수다를 떨었는가? 세상에나!

요한(바이블 중 하나)이라는 책에서 예수가 떠드는 말의 특징을 보면, "내(예수)가 진실로 진실로 네게 이르노니....."라고 강조를 거듭하고 있다. 
얼마나 자신 없는 사기꾼 소리였으면, "진실로 진실로"를 거듭 거듭 강조하고 있을까? 헐!


[모든 바이블(예수교의 경전)은 여호와의 감동으로 된 것으로, 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니, 이는 여호와의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라.] (디모데후서 3;16~17) 

세상일이란 것이 여호와의 감동으로 되는 것이라면 바이블(횡설수설 장황한 잔소리)이 무엇에 필요할끼? 
여호와(예수교의 전지전능한 신)의 감동이 미치는 곳에 해결되지 않을 것이 없을 텐데, 구태여 "이 세상이라도 기록된 책을 둘 수 없을 만큼 그렇게 많은 가르침을 쏟아 놓을 이유가 무엇일까?"

그래서, 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익한 본보기(예수의 언행) 즉, 바이블이 있어서 예수교의 역사와 현실이 저토록 시궁창인가? 

바이블(여호와 또는 예수의 가르침)이 기록될 때는 감동을 주었다면서, 지금 당장 예수쟁이들이 쏟아내고 있는 말과 행동에는 그 흔한 감동을 주지 않는 이유가 무얼까? 
어떤가? 아직도 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)이 기록될 때에 신(神)의 감동이 담겨 있다고 믿어지는가? 그래서, "바이블 내용에는 일점일획도 틀림이 없다."고 우기겠는가? 헐! 

바이블이 저렇게 두껍다는 것은 예수와 여호와가 가짜라는 증거일 뿐이다. 그래 안 그래?
누군가 이 제삼자의 진단을 변명하려고 할 텐데, 이 변명이 또한 예수와 여호와가 허구(虛構)임을 증명해 주는 좋은 현상이다. 
예수교의 모든 것은 어떤 방향에서 조명하여도 허구, 모순, 궤변 아닌 것이 없으며, 여기에다 세상의 모든 악(惡)까지 포함하고 있어서 예수교는 백해 무익의 무서운 집단일 뿐이다.

"예수교가 있는 곳에 평화는 없(었)다."

일단, 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)을 보기로 하자.

[미혹(마음이 흐려지도록 무엇에 홀림)하는 자가 많이 세상에 나왔나니, 이는 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자라.
이것이 미혹하는 자요 적그리스도니....누구든지 이 교훈을 가지지 않고 너희에게 나아가거든 "그를 집에 들이지도 말고 인사도 말라."
"그에게 인사하는 자는 그 악한 일에 참예하는 자이니라."] 

(요한2서 1;7~11) 


(1) 예수쟁이가 아닌 자는 말할 것도 없거니와 예수쟁이일지라도 "예수께서 사람껍데기를 쓰고 재림한다."는 사실을 부인하는 사람이 집에 오면, 그 사람을 집에 들이지도 말고 인사도 하지 말라는 경고의 가르침이다. 
한 번 더 말해서, 예수쟁이일지라도 <"예수가 재림할 때 인간처럼 육체를 입고 온다."는 사실을 부인하는(믿지 않는) 자들도 미혹하는 자요 적그리스도이므로 집에 들이지도 말고 인사도 하지 말라는 말이다.

(2) "자기 집에는 오지도 못하게 하고, 인사도 하지 말라." 그런데, 예수쟁이들이 아무 사람이나 줄기차게(귀찮게) 좇아다니면서 눈웃음을 살살 뿌리며 전도 행각을 벌이는 짓은 어떻게 이해해야 되는 것일까? 
예수쟁이가 아닌 사람은 물론, 같은 예수쟁이일지라도 자신과 믿음이 다른 사람에게는 집에 들이지도 말고 인사도 하지 말라면서, 자신과 생각(믿음)이 다른 사람들을 방문도 하고 찾아다니면서 인사도 하고 전도 행각을 벌이는 짓은 무엇일까? 

좀 더 심하게(자세하게) 말해서, 예수쟁이들은 세상 사람들과 섞여서 살아 갈 자격이 있는 것일까? 
옛날에 <백정> 신분의 하층민들은 일반 민가에 섞여서 살아 갈 수가 없었던 것처럼 예수쟁이들도 일반 국민들과 섞여서 공존해서는 안 되는 괴물들이라고 치부해야 되지 않을까? 

예수교(바이블=여호와 또는 예수의 가르침)는 스스로 그런 교리(가르침)을 가지고 있지 않은가? 그래 안 그래?

(3) 예수쟁이들이 무장하고 있는 믿음의 종류 중에는
"예수쟁이는 죽은 후에 육체가 아닌 영이 천국으로 간다."고 믿기도 하고...아니, 그렇게 믿는 예수쟁이가 거의 전부인 것으로 알고 있다. 
그런데, 위의 바이블에서 "예수란 녀석은 재림할 때 육체를 입고 나타난다."고 되어 있다.
만약, 이 사실을 부인하는 자가 있다면, 그가 예수쟁이일지라도 그는 미혹하는 자요 적그리스도라고 단호히 경고하면서 "집에 들이지도 말고, 인사도 하지 말라."고 가르치고 있다. 

그렇다면, 예수쟁이들여! 천국에는 영(靈)이 가는가 아니면 육(肉)이 가는가? ㅎㅎ...아멩 할렐루야! 대박!

(4) 재차 강조해 둔다. 

"예수쟁이가 아닌 자" 또는 "예수쟁이일지라도 예수가 재림할 때 육체를 입고 나타난다는 사실을 믿지 않는 자"에게는 집에도 들이지 말고 인사도 하지 말라고 가르치는 예수쟁이들이여! 
앞으로는 일반 사람들을 만나거든 그를 상대로 인사도 하지 말고, 찾아 다니지도 말고, 겸하여 전도 행각도 벌이지 말고, 아예 사람이 보이지 않는 깊은 산골이나 외딴 섬에 숨어 살기 바란다. 
그래야만 천당에 갈 수 있는 진짜 예수쟁이의 길이 되리라. 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)의 명령이다. 그래 안 그래?

그런데, 말이다. "원수를 사랑하라."는 저 멋진 예수교의 가르침은 언제 어디에다 써 먹으려는가?

교리를 조금 쯤 다르게 해석을 하는 사람에게도 "집에 들이지도 말고, 인사도 해서는 안 된다."며 악담을 쏟아내는 주제에 "원수를 사랑한다."고라? 대박!  

(5) 꼭 짚고 넘어가야 될 말 

사람은 자기 스스로 태어 날 수도 있고 태어나지 않을 수도 있는 그런 능력을 가지지는 못했다.
바이블(여호와 또는 예수의 가르침)의 내용을 빌리면, 사람이 태어나고 태어나지 못하고는 오직 여호와(또는 예수)의 권한일 뿐이다. 그래 안 그래?

그러면, 바이블(여호와 또는 예수의 가르침) 내용을 다시 점검해 보기로 하자. 

[미혹하는 자가 많이 세상에 나왔나니(태어났나니)] (요한2서 1;7 앞 부분) 

미혹하는 자 즉, "예수가 재림할 때 육체를 입고 온다는 사실을 부인하는 적그리스도"가 세상에 많이 태어났다는 말이다.
이렇게 <미혹하는 자가 많이 태어나는 현상>은 사람의 책임인가 아니면 여호와(또는 예수)의 책임인가? 
적그리스도를 세상에 많이 태어나게 배려하시는 여호와(또는 예수)의 섭리는 무엇일까? 
여기 쯤에서 여호와(또는 예수)라는 녀석은 잡놈 소리를 들어야 마땅한 경우가 아닐까? 잡놈 알지? 대박! 

(6) 끝으로 
위의 바이블 구절은 예수쟁이가 아닌 사람에게 경고하는 말이 아니라, 실제로는 골수 분자 예수쟁이들 끼리 쏟아내는 무서운 악담이요 저주이다. 
같은 예수쟁이이면서도 기득권을 확보하고 있는 자가 자기 밥 그릇을 빼앗으려는 다른 예수쟁이를 이단으로 몰아 잡아 죽이려고 꾸며 낸 무섭고도 잔인한 음모의 내용이다. 

원래 바이블(여호와 또는 예수의 가르침) 내용은 영지주의자들에 의하여 비유로 씌어진 것인데, 어쩌다가 문자주의자들이 득세하여 기득권을 확보하게 된다.
이렇게 되면, 영지주의자들은 기득권을 가지고 있는 문자주의들에게서 밥 그릇을 빼앗으려는 적일 수밖에 없다. 
이리하여 마침내, 문자주의자들은 영지주의자들을 이단으로 몰아 잡아 죽이기 위하여 바이블을 꾸며 내게 되는 것이다.
그래서, 태어난 것이 위의 바이블 구절(요한2서 1장)이 새로이 삽입되게 된 것이다. 

(다른 모든 바이블들도 위서이지만, 요한2서는 아주 늦게 태어난 위서 중의 위서에 속하는 것이다.) 

같은 예수쟁이들이지만 영지주의자들은 문자주의자들과는 달리 "예수가 재림할 때 육체를 입고 온다."는 주장을 부인하는 사람들이었던 것이다.
그러나, 영지주의자들이나 문자주의자들이나 50보 100보로, 고대 중동지방의 미개인들이 가지고 있던 신관(神觀)일 뿐이다. 
영지주의이건, 문자주의이건, 어느 것을 막론하고 예수교의 길은 어차피 하나, 없어져 주는 길만이 정답일 뿐이다. 아멩!

[적어도 300만 명은 됐던 떼강도 집단]-대박! 

(1) 예수쟁이들의 뿌리(조상)는 노략질을 생업으로 살아가던, 고대 중동지방의 사막벌판에서 자기네 땅(국토) 없이 배회하던 떼강도들이었다. 

히브리(예수쟁이들의 옛조상) 족속의 으뜸 되는 국시(國是)가 바로 노략질이 천하의 대본(擄掠질이 天下之大本)이었던 것이다.

우리 한국 민족의 농자는 천하의 대본(農者 天下之大本)과 무엇이 다른 것인가 비교해 볼 필요가 있다. 

이 비적떼(예수쟁이들의 옛조상)들은 천막생활을 하며 항상 노략질을 위한 전투태세를 갖추고 초긴장 상태를 유지하며 살아야 했다. 농업과는 달리 노략질은 상대를 죽이지 못하면 자신이 죽어야 되는 전쟁이기 때문이다. 

이 날강도(떼강도)들의 사회를 지탱해 주는 법률이 바로 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)이다.

그래서, <바이블>을 다른 말로 <율법>이라고도 하는 것이다. 따라서, <바이블>은 노략질을 위한 살인 강도질과 노략질을 가르치는 아주 훌륭한(?) 지침서이다. 아멩!

 

예수교의 역사를 보라. 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)이 보여 주는 시범에서 벗어난 모습이 조금이라도 보이던가? 
노략질이 생업인 떼강도(비적떼)가 무장해야 될 절대로 필요한 수단으로는

1. 전쟁 분탕질 작전, 
2. 살인 만행질 작전, 
3. 사기 행각질 작전, 
4. 속임수질 작전, 
5. 뻔뻔해지기질 작전, 
6. 귓구멍을 틀어 막고 옹고집되기질 작전,  
7. 눈웃음 살살 뿌리며 뒤통수 치기질 작전, 
8. 믿음질하기(쇠귀신 되기질)  작전, 
9. 허황된 천당 꿈꾸기질 작전 
등등은 예수교(쟁이)의 절대적 대명사라고 해도 크게 틀린 말이 아닐 것이다.
(* 여기에서 말하는 <질>이란 직업적으로 벌이는 줄기찬 활동을 의미한다.) 

  
(2) 노략질이 생업으로 되어 있던 족속에게는 거기에 걸맞는 노략질 설화(신화)가 만들어질 것은 당연한 현상이다.

"농업 민족에게 풍년 설화"가 만들어지듯 "노략질 족속에게는 셀 수 없이 많은 양의 노획물이 쌓이고, 수 없이 많은 원주민(적)을 도륙시키는 노략질 설화"가 만들어지는 것은 당연하다. 

바이블(예수교의 모든 것)의 <출애굽기>는 바로 전지전능한 신 여호와가 함께 하는 통쾌하고도 신바람 나는 노략질(떼강도질) 설화이다.

히브리 족속 전체를 떼강도(또는 비적떼)로 무장시키기에 대단히 훌륭한 가르침이요, 분기 탱천(憤氣 탱天)시킬 수 있는 교과서가 아닐 수 없다. 대박!

모든 목사(신부)와 신학자들은 하나 같이 <출애굽기>를 해설함에 있어 노략질 장면을 빼버리고 엉뚱한 곳에다 초점을 맞추고 있다.

그러나, <출애굽기>에서 노략질 장면이 빠지면 이것은 신랑 신부가 없는 결혼식 장면과 다르지 않다. 자, 그러면, 여기에서 바이블(여호와 또는 예수의 가르침) 내용을 보기로 하자. 

  
(3) [여호와(예수교의 신)께서 아브람(이브리함)에게 이르시되,
"너는 정녕히 알라. 네 자손이 이방(애굽)에서 객(종=노비)이 되어 그들을 섬기겠고, 그들은 400년 동안 네 자손을 괴롭게 하리니, 그 섬기는 나라를 내가 징치할지며 그 후에 "네 자손이 큰 재물을 이끌고 나오리라".

........................................................................
........................................................................

네 자손은 4대만에 이 땅으로 돌아오리니, 이는 아모리 족속(원주민들 중 하나)의 죄악이 아직 관영(貫盈=가득함)치 아니함이니라." 하시더니] 

(창세기 15;13~16) 

위의 바이블 이야기는 아부라함(히브리 족속의 초대 조상)으로부터 600여 년 뒤에 벌어질 일을 여호와 쪽에서 예언하는 말이다.

히브리(옛수쟁이들의 옛조상) 족속은 원래 유프라테스강 하류 즉 메소포타미아 남쪽 지방에 살던 족속이라 한다. 그런데, 아브라함 때에 여호와의 명에 의하여 가나안(팔레스타인) 지방으로 옮겨와서 살게 되었다고 한다. 

그러나, 문제가 있었다. 가나안 지방에는 히브리(아브라함) 족속이 옮겨오기 훨씬 전부터 자리 잡고 살아오는 원주민들이 있었던 것이다. 이 원주민들을 모조리 때려 죽여야만 히브리 족속이 들어가서 살 수 있는 것이다. 

이 가나안 땅을 당장에 아브라함과 그 후손들이 터전을 잡고 살아 갈 수 있도록 허락해 주면 좋겠지만, "그 지방의 아모리 족속 등 원주민들의 죄악이 아직 가득(관영=貫盈)하지 않아서 때려 죽일 수가 없기 때문에" 당장 그 땅을 줄 수가 없다는 것이다. 

그러나, 600여 년만 참고 기다리면 원주민들의 죄악이 가득해지게 되는데, 그 때에 그들을 모조리 때려 죽이고 들어가서 살도록해 주겠다는 것이 여호와의 약속이다. 대박!

그러면, 600여 년을 어떻게 어디에서 기다릴 것인가? 

여호와의 명과 예언에 의하면, 아브라함과 그 아들 이삭은 어영부영 지나가고, 그 손자인 야곱 때에 애굽으로 피난을 가서 그 후손이 430년 동안 종살이를 하며 기다려야 된다고 한다. 헐!

이야기가 길고 지루하게 진행되고 있지만, 여기에서 여호와의 약속 중 가장 중요하고 멋드러진 대목은 "네 자손이 큰 재물을 이끌고 나오리라."이다.

그러면, 430년 동안 애굽에서 종살이 하던 히브리 족속이 무슨 재주로  "큰 재물을 이끌고 나온다." 는 약속일까? 
그러면, 여기에서 히브리 족속에게 베풀어진 여호와의 약속이 이루어지고 있는 600여 년 뒤에 벌어지고 있는 바이블 내용을 보기로 하자. 

  
(4) [여호와께서 모세에게 이르시기를 "내가 이제 한가지 재앙을 바로(왕)와 애굽에 내린 후에야 그가 너희를 여기서 보낼지라.
그가 너희를 보낼 때에는 여기서 정녕 다 쫓아 내리니, 백성(히브리 족속)에게 말하여 남녀로 각기 이웃(애굽 민족)들에게 은금 패물을 구하게 하라." 하시더니, 여호와께서 그 백성(예수쟁이들의 옛조상)으로 애굽 사람의 은혜를 받게 하셨고......] 

(출애굽기 11;1~3) 

전지전능한 신 여호와는 애굽에다 핵 폭탄 같은 재앙을 10가지를 이미 쏟아 부은 것으로 되어 있다. 그런데도, 애급 왕 바로는 여호와에게 굽힐 줄을 모른다.

바로왕은 강심장과 통뼈로 만들어져서 전지전능한 신(神)에게도 질 줄을 모르는 그런 사람이었던 것 같다. 헐!

그러나, 10번 째의 재앙이 쏟아지자, 마침내, 바로왕은 여호와 앞에 무릎을 꿇게 되고, 히브리 족속을 노비 신분에서 해방을 시켜 그 나라에서 모두 내보내게 된다는 것이다. 

이 때, 맨 손으로 애굽에서 나올 생각을 하지 말고, 히브리(예수쟁이들의 옛조상) 족속은 누구를 막론하고 이웃(애굽) 사람에게 은금 패물을 내놓도록 요구하라는 것이 여호와의 명이다.

그러면, 애굽 사람들이 히브리 족속에게 <은혜>를 베풀 것이란다. 

다시 말해서, 살인 강도질로 재물을 강탈하면 그 재물은 바로 강탈당한 사람이 베푸는 <은혜>라는 말이다. 이것이 여호와의 아름답고도 멋진 <은혜법>이다.

예수교의 역사를 보라. 여호와의 은혜를 받으려고 여러 가지 방법으로 전 세계를 유린하지 않았던가? 이 모두가 여호와가 내려 주시는 은혜이다. ㅎㅎ...아멩 할렐루야!

  
(5) [이스라엘 자손(히브리 족속)이 모세의 말대로 하여, 애굽 사람에게 은금 패물과 의복을 구하매, 여호와께서 애굽 사람으로 백성(히브리 족속)에게 은혜를 입히게 하사, 그들의 구하는대로 주게 하시므로 그들이 애굽 사람의 물품을 취하였더라.] 

(출애굽기 12;35~36) 

 

재앙(핵 폭탄)을 10방 씩이나 맛을 본 애굽 백성들에게 저항할 힘은 조금도 남아 있지 않았을 것이다.
이런 사람들을 상대로 재물을 강요할 때 거절할 수 있는 사람이 있을 수 있을까? 

"여호와께서 애굽 사람으로 히브리 족속에게 은혜를 입히게 하사 그들이 구하는대로 주게 하시므로 그들이 애굽 사람의 물품을 취하였더라."

세상에 이런 날강도 같은 경우를 본 적이 또 있는가? 300만이나 되는 떼강도(또는 날강도)들이 일시에 한 나라 안에서 살인 강도질을 자행한다면 그 상황이 어떤 것일까? 

이상의 노략질, 떼강도질이 바로 <출애굽기>의 골자이며, 따라서 이것이 예수교의 근본 정신이다. 예수교의 뿌리는 노략질, 비적떼질이다.
실제로 히브리 역사와 예수교의 역사가 이것을 100% 증명해 주고 있다. 그래 안 그래? 대박!

[밑면의 지름 1,000m, 높이 1,000m 짜리 물기둥]

히브리(예수쟁이들의 옛조상) 족속은 애굽에서 탈출하기 직전, 여호와(예수교 신)의 엄청난 기적질들을 여러 번 체험한 사람들이다. 
그리고, 거대한 구름기둥과 불기둥의 인도를 받았으며, 적어도 폭이 80km(홍해에서 가장 좁은 곳?)는 됐을 홍해 바다가 갈라지고 그 사이로 직접 건너 온 사람들이다. 
40년 동안 매일 여호와가 하늘에서 음식(만나와 메추라기)까지 눈 오듯 내려주어 먹고 살아가는 사람들이다. 
입고 있는 옷도 40년 동안 헤어지지 않는 기적질도 체험하고 있으며, 사막벌판의 생활 속에서 여호와의 커다란 기적질들을 계속적으로 직접 목격한다.

이렇게 여호와를 직접 체험하는 사람이라면, 그가 학박사이건, 타종교 신봉자이건, 남녀노소, 상하 귀천을 불문하고, 그 자리에서 여호와 앞에 부복하여 쪼그라들게 되어 있다. 그래 안 그래?
인간으로 태어난 자 중에 감히 여호와에게 항명(抗命)할 그런 간덩이 부은 사람이란 있을 수 없는 것이다. 대박!
그런데, 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)에는 그 사람(출애굽에 직접 동참했던 히브리인)들이 한 두 번도 아니고 한도 끝도 없이 계속해서 여호와를 거역하고, 믿지 못하여 전전긍긍하는 장면이 연속되고 있다. 

예수교에서는 그것을 "인간이 악(惡)해서 그런 것이다."라고 장소와 때와 경우를 가리지 않고 말해지고 있다. 
이것이 되는 현상일까? 여기에서 히브리(예수쟁이들의 옛조상) 족속들이 여호와를 거역하는 장면을 한 가지만 소개하려 한다. 

출애굽(애굽에서 탈출)에 동참한 사람은 장정만 헤아려도60 만이었다고 한다. 
젊은 장정이면 부모가 있을 것이고, 늙은 장정이면 자식이 있을 것이다. 히브리인들이 말하는 장정이란 노략질 전투에 동원될 수 있는 건장한 남자를 말한다. 
따라서, 장정 한 사람의 가족이 5인이라면 히브리 인구는 적어도 300만은 됐을 것이다. 또, 가축들도 모조리 끌고 나왔다 했다. 
그렇다면, 생면체가 적어도1,000만은 되지 않았을까? 아니, 2,000만이 넘을 수도 있다는 계산이다. 이 많은 생명체들을 염두에 두고서 다음 바이블(예수교의 경전) 얘기를 보기로 한다.


[...(히브리) 백성이 마실 물이 없는지라. 백성이 모세와 다투어 가로되, 우리에게 물을 주어 마시게 하라. 
모세가 그들에게 이르되, "...너희가 어찌하여 여호와를 시험하는냐?" 

...여호와께서 모세에게 이르시되, "...네 지팡이를 손에 잡고 가라. 내가 거기서 호렙산 반석(磐石) 위에 너를 대하여 서리니, 너는 반석을 치라. 그것에서 물이 나리니, 백성이 마시리라." 
모세가 이스라엘의 장로들의 목전(目前)에서 그대로 행하니라...]

(출애굽기 17 ; 1~7) 


(1) 히브리 족속은 모세(여호와)를 향하여 원망을 했다고 한다. "우리를 공연히 애굽에서 끌어내어 여기서 목말라 죽일 작정이냐?" 하고.
이에 모세가 여호와의 명에 따라 지팡이로 반석(磐石)을 쳤더니, 그 반석 위에서 물이 솟아나와서 마셨다고 한다.
중동 지방에는 와지(wadi=wady)라는 강들이 있다. 우기(雨期)에만 잠시 물이 흐르다가 이내 말라 버리는 강이다. 

예수교란 <교회당(집)>을 지칭하는 말일까? 그런가?
예수교란 <여호와(또는 예수)>를 지칭하는 말일까?
아니면, 예수교란 <바이블(내용)>을 가리키는 말인가? 

교회당은 예수쟁이(사람)가 지어 놓은 건물이다. 예수교와 전혀 상관 없는 사람이 지은 것도 있다. 어쨌든, 교회당은 사람의 손이 지어 놓은 것이다.
예수교의 신이라는 여호와(또는 예수)도 예수쟁이(사람)가 만들어 놓고 받드는 귀신이다.
바이블(여호와 또는 예수의 가르침)이란 것도 어떤 종교 사기꾼이 써 놓은 책이다.

예수교의 교리를 풀어서 가르치는 자(신학자, 목사, 신부)도 사람이요, 그 가르침을 받는 자도 사람이다. 
예수교 속에 사람이 만들지 않은 것은 단 한 가지도 없다.
예수교의 모든 것은 한 가지도 빠짐 없이 100%가 사람이 만들어 놓은 것으로 이루어져 있다.
다시 말해서, 예수교의 모든 것은 빠짐 없이 결국 사람이란 말이다.
더 정확하게 말해서 <예수교>란 바로 사람 즉 <예수쟁이>를 가리키는 말이다. 

예수교와 예수쟁이는 둘이 아니라 하나이다. 예수교가 바로 예수쟁이요 예수쟁이가 바로 예수교이다. 
여기에서 잠시 예수교 속에서 횡행하는 멋진(?) 말을 들어 볼 필요가 있다.
목사(또는 신부)를 비롯하여 예수쟁이라면 누구나 즐겨 쓰는 격언이다. 

"사람(예수쟁이)을 보지 말고 하나님(예수 또는 여호와)만 바라 보라."
"예수쟁이도 사람인지라 잘못이 있을 수 있다. 그러나, 예수교(바이블)의 근본에는 잘못이 있을 수 없다." 

다시 말해서, 불완전하고 악한 인간을 보고서 그것을 마치 예수교인 것처럼 비판하지 말고, 완전하고 선한 예수(여호와)를 바라보고서 그것을 예수교의 진짜 모습이라고 보아 달라는 말이다.

어떤가? 되는 말이라고 생각되는가?
예수교의 모든 것이 100%사람(예수쟁이) 뿐인데, 그런 예수교 속에서 사람을 보지 말라는 말이 되는 말일까? 헐!
예수교의 신(예수=여호와)도 사람이 만들어 놓은 귀신이거늘, 그것만을 보면 무엇이 달라지는가? 

아니, 그보다도 예수교 속에서 예수(또는 여호와)라는 귀신을 본(발견한) 사람이 있던가?
있지도 않은 귀신을 들먹이며, "사람을 보지 말고 귀신만 보라"니, 이렇게 황당한 경우가 있을 수 있는가? 

지구 위의 어느 교회를 불문하고 분란이 없는 교회가 없으며, 썩어 문드러지지 않은 교회가 없다.
예수교 역사가 통째로 피비린내로 진동하고 있으며, 시궁창 아닌 것이 없다.
이런 더러운 모습을 가리고 숨기기 위해서 생겨난 말이 바로 "사람을 보지 말고 귀신만 보라."는 궤변이었던 것이다. 

예수쟁이(사람)는 예수교의 모든 것이다.
예수쟁이 자체가 썩어져 있고 잘못되어 있다면 그것은 바로 예수교가 통째로 썩은 시궁창이란 말과 다름 아니다. 
따라서, 예수교 속에서 횡행하고 있는 "사람(예수쟁이)을 보지 말고 하나님(예수=여호와)만 보고 따르라."는 말은 궤변일 뿐이다. 

정확하고 쉽게 말해서, 예수교 속에는 신이란 것은 없고, 더럽고 잔인할 수밖에 없는 사람(예수쟁이)만이 있을 뿐이다.
문제는, 예수쟁이는 일반 사람들보다 훨씬 더럽고 비겁하기 짝이 없는 속물(俗物)들이라는 사실이다.

내가 지나쳤나? ㅎㅎㅎ...
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위의 예수교 이야기와 비슷한 말이 일반 사회에도 있다?

"죄를 미워하되, 사람을 미워해서는 안 된다."가 그것이다.
<죄>란 사람이 다른 사람을 괴롭히는 언행의 결과이다. 사람의 언행이 없다면 죄라는 것이 생겨날 수가 없는 것이다.
즉, 죄가 사람이요, 사람이 죄란 말이다. 죄와 사람은 한 덩어리로서 분리해서 생각할 수가 없는 것이다.
그런데, 어떻게 "죄를 미워하되, 사람을 미워해서는 안 된다."가 성립될 수 있을까?

"유명한 사람이 되고 싶으냐? 그렇거든 글(책)을 많이 써라." 벤자민 프랭클린의 말이라고 한다.
그럴다. 인류 역사를 살펴 보면, 유명한 인물은 모두가 글(책)을 남겨 놓은 사람들임을 알 수 있다.
어떤 책이라도 그 속에는 그럴 듯하고, 멋진 말이 몇 개는 들어 있게 마련이다. 
그 그럴 듯하고 멋진 말은 결국 그 책을 써 놓은 사람의 인격이 되어 오래 도록 점점 더 유명해지게 되기 마련이다.

물론, 몇 몇 학자들이 해 놓은 말 중에는 과학적으로 대단히 훌륭한 업적이 많다.
그러나, 그 업적조차도 그 학자(사람)의 인격과는 거리가 멀 수도 있거늘, 비과학적이고도 비논리적인 내용을 멋지게 포장시켜 놓은 말(책)을 가지고 그 어떤 사람을 평가한다는 것은 답답한 일이다. 

말을 잘 하고, 
글을 잘 쓰고, 
공부를 잘 하고, 
운동을 잘 하고, 
노래를 잘 부르고, 
그림을 잘 그리고, 
종교를 가지고,
여호와(또는 예수)만 바라보고, .....
아무리 강조해 봐도 그 속에 그 사람의 인격을 나타내주는 것은 아무 것도 없다.

"사람을 보지 말고, 하나님(여호와=예수)만 바라 보자."
"죄를 미워하되, 사람을 미워하지 말라."
"하나님(여호와=예수)은 사람을 사랑하신다." 
"당신은 하나님(여호와=예수)의 사랑을 받기 위해서 태어났다."등등등...
모두가 사람을 홀리는 엉터리 신기루들이다.

예수교에서 그 뭐라더라! 복음성가라던가? 그 복음성가(말, 글, 책)라는 것을 만들어 낸 것으로 유명해진 사람이 있었다. 많은 예수쟁이들로부터 흠모의 대상이 되기도 했었다.
그런데, 그 당사자는 갖가지로 못된(?) 행각을 벌여 결국은 많은 사람들로부터 지탄의 대상이 되는 것을 본 적이 있는 것 같다.
그렇지만, 그 복음성가(말, 글, 책)는 세상에 오래 도록 남아 있게 되고, 그것을 써 놓은 사람의 못된 행각은 시간이 흐를 수록 점점 희미해지게 되고, 그 노래 내용만 멋진 진리가 되어 많은 사람을 오래도록 홀리게 될 것이다.

바이블(예수교의 모든 것)이란 것에도 그 속에 20~30가지 쯤 그럴싸하고 멋진 말이 들어 있다.
그것을 써 놓은 자들이나, 그것을 해설하는 자들이나, 그것을 읽는 자들이나, 모두 모두 잡놈 행각을 벌이고 있어도, 바이블(예수교)은 훌륭한 것으로 인식되게 된다.
이것이 예수교의 실체이다.

어쨌든, 책을 써 놓으면 유명해지는 것이다. 물론 내용이 훌륭하면 더욱 유명해지는 것이다. 
그러나, 훌륭한 책과 그 책을 쓴 사람의 인격과는 거의 상관이 없다.
더욱 무서운 결과는, 그 훌륭해 보이는 책도 자세히 훑어 보면 거의 모두가 엉터리라는 것을 발견하게 된다는 사실이다.

무서운 결과, 엉터리 내용, 사람을 홀리는 유명한 책, 그 모든 것의 결정체가 바로 예수교의 경전 <바이블>이다. 아멩!