자식들의 형편은 지옥 같은 고난인데, 부모는 천당 같은 행복에 겨운 형편이라면, 이런 장면을 어떻게 이해를 해야 될까?

(각설하고)

다음에 열거되는 바이블(여호와 또는 예수의 가르침) 내용은 말세 즉, 지구가 멸망할 때의 장면이다.

1) [내(예수)가 참으로 너희에게 이르노니, 여기 섰는 사람 중에 죽기 전에 신(여호와?)의 나라를 볼 자들도 있느니라.] (누가 9;27)

예수가 재림할 날 즉, 마지막 날, 심판의 날은 예수 당시의 사람들이 죽기 전에 나타날 것이라고 한다. 분명한 예수의 말이다.


2) [너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든, 그 멸망이 가까운 줄을 알라.
그 때에, 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지며, 성내에 있는 자들은 나갈지며, 촌에 있는 자들은 그리로 들어가지 말지어다.

이 날들은 기록된(여호와의 계획된) 모든 것을 이루는 형벌의 날이니라.
그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리니, 이는 땅에 큰 환난과 이 백성에게 (여호와의)진노가 있겠음이로다.

저희가 칼날에 죽임을 당하며, 모든 이방에 사로잡혀 가겠고, 예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라.] 

(누가 21;20~24)


말세 때의 징벌은 기록된 바대로 즉, 여호와(예수교의 신)가 계획한대로 징벌이 쏟아지는 날이라 한다.
그렇다면, 이 징벌은 인간이 인위적으로 피할 수 있는 성질의 징벌이 아닐 것이다.

핵 공격을 받을 경우, 조그만 방공호 정도로는 막을 수가 없다. 하물 며, 전지전능한 신 여호와가 계획을 세워서 쏟아 내는 벌을 인위적으로 피할 수는 없을 것이다.
그런데, "산으로 도망하라."는 둥, "성에서 나가라."는 둥, 예수는 이상한 말을 하고 있다.

말세의 징벌이 쏟아질 때, "아이 밴 여자와 젖먹이는 여자는 화(禍)가 있을 것이다."라고도 한다. 
아이를 배고, 아이에게 젖을 먹이는 일이 벌 받을 죄악이란 말인가? 헐!


말세 때의 징벌 중에는 "이방인의 칼날에 죽임을 당하기도" 하고, 때가 다 될 때까지 "이방인들에게 밟힘(속박)을 당하기도" 한다는 것이다.
그렇다면, 예수가 말하는 그 말세 때, 이방인들은 자신들의 세력이 왕성해지는 더욱 좋은 세상을 만나게 된다는 말 아닌가?
말세 때가 되어 예수가 재림을 하면, 예수쟁이들은 이방인들의 칼밥이 되고, 이방인(비 예수교인)들은 어느 기간 동안 예수쟁이들의 위에 군림하게 된다는 말 아닌가?

비 예수교인들은 말세 때가 되면 제 세상 만난 듯, 신나는 세상을 만나게 될 것 같다. 대박!
(군더더기 글로 시간을 끌 수 없어 이 부분 생략한다.)


3) [(공갈 협박의 말이 한참 계속되다가)... 
"그 때(말세)에 사람들이 인자(예수)가 구름을 타고 권능과 큰 영광으로 오는 것을 보리라.
이런 일이 되기를 시작하거든 일어나 머리를 들라. 너희 구속(救贖=구원)이 가까웠느니라." 하시더라.]

(누가 21;25~28)


말세에 예수쟁이들이 큰 고난으로 허덕이고 있을 때, 예수가 구름을 타고 권능과 큰 영광으로 나타난단다. 
말세의 환난으로 사람들이 칼날에 죽임을 당하고, 밟힘을 당하고 있는데, 예수에게는 권능과 큰 영광이란다. 재미있겠다. 헐!


4) [인자(예수)가 아버지(여호와)의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니, 그 때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라.
진실로 너희에게 이르노니, 여기 섰는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라.]

(마태 16;27~28)


<누가>에 이어 <마태>에서도, 예수 당시의 사람들이 죽기 전에 예수가 재림할 것이라는 말이 나온다.
그렇다면, 2000년이 훨씬 지난 지금까지 감감 무소식으로 있는 예수는 어찌 되는 것인가?

예수가 살아 있을 당신의 사람들도 "예수가 오는 것을 보게 될 것이다."라고 했거늘, 2,000년이 훨씬 지난 지금까지도 예수가 오지 못하고 있는 이유가 뭘까?

예수는 말(약속)했다. "각 사람이 행한 대로 갚으리라."라고.

그렇다면, 천당으로 들어간 예수쟁이들 중에는 더 가진 자와 덜 가진 자가 있을 것이다. 

다시 말해서, 그 천당이란 곳도 계급 사회가 될 것이란 말이다. 이런 계급 사회에서 위화감(違和感) 없이 영생 복락이 유지될 수 있을까?


5) [내(예수)가 진실로 너희에게 말하노니, 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라.]

(마태 24:34)


역시, 예수 당시의 사람들이 죽기 전에 예수가 재림할 것이라고 다짐하는 말이다.
그러나, 예수는 2000년이 지난 지금까지 아무 소식이 없다. 구름을 타고 와야 되는데, 그 구름 양이 모자라서 그것을 타고 올 수가 없기 때문인가? 헐!


바이블 구절을 몇 개 인용한 후, 뭔가 할 말이 많을 줄 알았는데, 글이 너무 길어져서 여기까지만 쓴다. 그런 대로, 할 말은 다 된 듯하다. 
바이블(여호와 또는 예수의 가르침)의 모순을 집어내기는 쉬우나, 이것을 지루하지 않게 이끌기란 필자의 역부족이다.
그러나, 바이블(예수교)의 해악을 막아야 된다는 판단에서 조금 씩 글이 씌어지고 있다. ㅎㅎ...아멩 할렐루야!

"오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하라." 
예수(또는 여호와)의 가르침이다. 예수교의 신(神)이란 작자가 떠들어 놓은 정말로 멋진 가르침이라고 하지 않을 수가 없다.

[너는 구제할 때에 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하여 네 구제함을 은밀하게 하라. 
은밀한 중에 보시는 너의 아버지(여호와)께서 갚으시리라.] 

(마태 6 ; 3~4)

자랑하지도 말고 생색을 내지도 말고 공치사도 하지 말라는 가르침이 분명하다.
제법, 멋진 가르침이다. 예수가 떠들어 놓은 말이다. 헐!

다음을 더 보자.


[나는 너(이스라엘)를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 신 여호와니라.] 

(출애굽기 20 ; 2)

애굽(이집트)에서 종살이로 고생하던 이스라엘 족속을 건져 낸 자가 바로 자기라고 우쭐대며 자랑하는 여호와(예수교의 주신)의 말이다.
"오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하라."고 가르친 자의 자신에 대한 공치사는 세상이 떠나가도록 시끄럽다. 웬 일이니!


[예수께서 이르시되, 
"내가 곧 길이요 진리요 생명이니, 나로 말미암지 않고는 아버지(여호와=천당)께로 올 자가 없느니라."]

(요한 14 ; 6) 

예수는 말한다. 

자기만이 인간을 구원하여 천당에 보낼 수 있는 절대자라고. 저런!
결국, 예수는 자신의 직책과 업적에 대한 공치사가 하늘을 찌른다. 자기만이 길이요 진리요 생명이라고 큰 소리 탕탕친다.

"오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하라."고 가르친 예수는 자기 자랑에 정신이 없다.

하나만 더 보기로 하자.


[태초에 여호와가 천지를 창조하시니라.]  (창세기 1 ; 1)

역시, 천지를 자기가 창조했노라고 떠벌이는 여호와의 자랑이다.
오른손이 하는 것을 외손이 모르게 하는 방법 중 하나가 커다란 소리로 쉴 새 없이 떠벌이는 것인가 보다.

예수교의 경전이라는 <바이블>!
바이블 내용은 예수와 여호와 녀석이 정신 없이 떠들어대는 제 자랑 이야기 뿐이다. ㅎㅎ...아멩 할렐루야!


MIT에서 물리학 박사 학위를 받은 사람이 자기 연구 실적을 자랑을 하고 싶다면 누구에게 해야 좋을까?
아직 걸음마도 못하는 아기(그것도 남의 집 아기)에게 자랑을 해야 할까?
초등학교 문턱도 넘어 보지 못한 촌노파에게 자랑을 해보면 어떨까?

그렇다. 
좋은 짓은 못되지만, 구태여 자랑이 하고 싶다면, 적어도 자기 수준과  비슷한 상대를 만나서 자랑을 해야 명예스럽든지 욕을 쳐 먹든지 하게 될 것이다.

그렇다면, 
천지를 창조한 자 또는 인간을 자기 마음대로 천당에도 보내고, 지옥에도 보낼 수 있는 전지전능자 쪽에서 사람을 향하여 자기 자랑(바이블 내용 전체)을 늘어 놓는다면, 칭찬을 들어야 될까? 욕을 얻어 쳐 잡숴야 될까?

특히, "오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하라."고 가르치는 자가 걸음마도 못하는 아기(즉 무능한 인간)를 상대로 제 자랑을 줄기차게 쏟아 내고 있다면, 우리는 그것을 어떻게 이해해야 될까? 

전지전능하다는 자가 있다면, 그 녀석이 떠들어 댈 만한 상대가 이 세상에 있을까? 그렇다면, 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)은 누구를 위해서 존재하는 걸까? 헐!

[예수께서 무리를 보시고, 산에 올라가 앉으시니, 제자들이 나아온지라. 입을 열어 가르쳐 가라사대, "...마태 5,6,7장 전체...".

예수께서 이 말씀을 마치시매, 무리들이 그 가르치심에 놀래니, 이는 그 가르치시는 것이 권세 있는 자와 같고, 저희 서기관들과 같지 아니함일러라.]

(마태 5,6,7 장 전체)


1) 위의 마태 5, 6, 7장은 예수교에서 크게 자랑하는 소위 <예수의 산상수훈(山上垂訓)>이라는 것이다.
바이블(여호와 또는 예수의 가르침) 전체에서 가장 윤리적이고 도덕적인 내용이 담긴 글이라고 할 수 있다. 
예수쟁이들 중 대부분(99.99% 이상?)은 이 부분에 보이는 예수의 떠들어 댄 말이 훌륭해 보여서 예수교를 자랑한다고 할 수 있을 것이다.
마치, "앉은뱅이 뭣 자랑하듯" 예수교의 우쭐대는 모습은 실로 가관이다. 헐!
그러나, <예수의 산상수훈>은 공자나 석가의 가르침에 비하면 "새발의 피" 만도 못하다는 사실도 알아야 한다.


2) 이 <예수의 산상수훈> 속에는