나는 왜 아직도 살아있나?


당신이 저주질 않해도

당신말고 다른 개독들의 저주질 많이 봐왔습니다. 그러나

어느 한번도 절 죽이진 못했고

어느 한번도 야훼의 우렁찬 호통 한번 듣지 않았습니다.

기독교인들의 저주질은 '그래서'

항상 곧, 미래에, 언젠가 라는 불투명한, 불확실한 저주로 이어지죠.

네. 저는 언젠가 죽습니다.

우연히 지나가다 차사고에 죽을 수도 있고

지나가다 전기케이블이 끊어져 거기에 감전되 죽을 수도 있고

길거리에서 비행기가 붌시착해 깔려 죽을 수도 있고

물에 빠져 죽을 수도 있고

자연재해로 갑자기 죽을 수도 있죠.

갑자기 심장마비 걸려서 윽 하고 죽을 수도 있죠

자연사도 가능성이 있고

각종 질병, 암에 걸려 죽을수도 있고

의지하에 죽을 수도 있습니다. 저는 저를 파괴할 권리가 있으니까요. (어느 시 中)

그래.

그런데 의문이 드는 건

대체 어떻게 죽어야 야훼가 심판내려 죽은거라고 인식할 수 있죠?

어떻게 죽어야 야훼가 심판했다고 하죠?

어떠한 가시적 증거물이 나와야 야훼가 심판했다고 확인, 검사할 수 있나요?

죽음은 공평합니다.

불교신자도 죽고 무신론자도 죽고 기독교인도 죽죠.

죽음의 형태는 다양합니다.

스님들이 죽으면 사리라도 발견되어 미스테리로 남을 수 있는데

야훼가 죽이면 대체 어떤 유물이 나와서 '심판'을 증거할 수 있나요?

그저 공허한 인격이 피패해서, 불신자여서 등의 떠도는 요소들 말고

물증이 있어야할거 아닙니까?

절대신이라고 부르는 야훼가 직접 쿠궁 해서 죽었는데

일반 보통 죽음과 같다는 게 더 이상하지 않습니까?

스님들 태우면 사리가 나와서 아 이놈 고생했구나. 불신있구나 할 수 있는 논리가 생깁니다.

즉 죽음을 불교식으로 해석할 명분이 생기는 겁니다.

기독교는 뭔가요?




당신의 말처럼

기독교인에게 죽임을 당하는 게 야훼가 심판을 내리는 방법이고

기독교가 죽음을 정의하는데 쓰이는 요소인가요?

이 신성모독한 자를 죽인 건 기독교인이다. (그러므로) 야훼의 심판이다~?

그래, 순교자라는 분들이 그래서 순교자입니까? [이 게시물은 정내미짱님에 의해 2010-07-08 18:42:37 비회원 토론방에서 이동 됨] [이 게시물은 반기련님에 의해 2010-07-08 22:13:23 휴지통에서 이동 됨] [이 게시물은 난릉왕님에 의해 2010-07-08 22:56:12 비회원 토론방에서 이동 됨] [이 게시물은 반기련님에 의해 2010-07-08 23:08:55 휴지통에서 이동 됨] [이 게시물은 반기련님에 의해 2010-07-08 23:23:59 비회원 토론방에서 이동 됨] [이 게시물은 반기련님에 의해 2011-10-06 19:52:22 휴지통에서 복사 됨]